什么是梳理与探究?梳理是指学生对多年接触和积累的零散知识进行系统整理;而探究则指学生在这个过程中拓展的能力、发现的能力。对高中生来说,以前所学的知识大都是无序零散的,很少有整体感、系统性,而“梳理与探究”让我们有了一个回顾的机会,一个反刍的过程,它使初高中的学习有了一个延续,也让课本、课堂、学校内外的知识有了一个很好的沟通。

在实际教学中,首先教师要有意识地由“教”到“导”进行转化,既不包办代替,也不放手不管,做好组织者和引导者。比如在关于“奇妙的对联”的梳理中,我从郭沫若偷桃被老师罚对对子和东坡与佛印互相出对子戏谑对方的故事入手,调动学生的学习兴趣;再联系生活中写春联的习俗讲述对联的来历,开拓学生的思维;然后让学生自由组合收集自己喜欢的对联,用一节课展示学生的成果(在黑板上展示或打印成小集子),并辅之以对联的知识;接着让学生四人一组完成老师布置的题目(老师给例子学生模仿完成),比如一字对,墨——泉;两字对,虎啸——龙吟;三字对,水底月——镜中花,循序渐进;最后学写对子,评出最佳给予奖励。例如,以必修一所学内容为题,我出上联:“烛之武巧言利舌退秦军”,学生们对出了“荆武士赤手空拳刺嬴政”,“刘沛公单人独骑回军营”等较好的下联。学生参与热情很高,完成了对联知识的归纳整理,还掌握了写作对联的方法。同学间的交流还让大家积累了不少好的对联。在这个快乐的过程中,既有知识的增长,也有素质的培养,学生受益匪浅。

除了老师的改变,学生也要养成合作探究、倾听和交流的习惯,要让学生成为教学的践行者、实施者。在具体的教学中可事先布置,让学生有相对充足的时间组合、分工协作。例如,必修二的“成语——中华文化的微缩景观”的梳理探究,我提前一个星期布置任务,理出提纲让学生收集资料,然后用一节课的时间完成小组整理工作(每组打印或者手抄一份收集的成语),最后我用两张考卷让学生以小组为单位,用一节课的时间完成,以积累的成语数量多少决定胜负。卷子形式多样,有趣味填空、量词填空、褒贬分类、成语与文化积累、成语猜谜、成语对对子、成语接龙等。各小组展开了非常激烈的竞争,有一个小组居然在成语接龙中接出了114个成语,取得了非常好的效果。“梳理与探究”让学生领略了祖国博大精深的文化与内涵,也获得了合作探究的喜悦,使浓厚的兴趣与语文知识的教学完美结合,受益颇多。

新课标对梳理探究的设置是符合社会发展的,是适应新时代教育要求的。这就需要老师们多花心思,多花力气把“梳理与探究”教学落实到课堂上去。路虽然很长,我将义无反顾地走下去,为我所热爱的这份教育事业尽心尽力。

(评析:口试部分的内容安排改变了过去只重视书面考试的做法。语文语文,既要能“语”,又要能“文”。“语”指口头表达,也就是口语,口头表达是人们日常交际的最直接的手段。这里安排的口试部分体现了语文具有工具性的思想,也把课堂上我们提倡的把“书读通顺,话讲明白”的阅读教学要求体现出来了。在试卷上出现口试内容,增加了语文考试的人文性,降低了考试的难度。教师和学生可以面对面地交流,拉近了师生之间的距离。)

(评析:考查汉字书写情况在一般试卷上还不多见。写好字很重要,写字的意义不在写字本身,写字与做人、写字与养成良好的行为习惯都有密切的关系。)

(评析:字词是学习汉语的基础,学好语文首先要过字词关,这是一道基础性的测试题,安排这项检测是很有必要的。)

(评析:查字典是小学语文考试中经常出现的题型。这道试题与众不同。首先允许学生带字典进考场,这是一种创新。其次,以往考查字典都是把词语的几个解释列在试卷上给学生选择,学生没有真正查字典。而这道题是通过学生动手实践,从字典中查出答案,真正检验学生的查字典能力。另外,查词典的方法在小学三年级之前课本上没学过,但是学过音序或部首查字法就能够查词典。这样的练习对培养学生的自主探究性学习能力有益处。)

(评析:对对子是古代汉语教育的必修课,也是传统的、经典的考试方式。语文是模糊学科,考试的答案也具有不确定性。例如江对河,也可以是江对海,还可以是江对湖。再如芍药对牡丹,也可以是芍药对玉兰,等等。考对对子比单纯考近义词、反义词在形式上、内涵上都有创新和突破。在课堂上对对子,学生感兴趣,因为对对子形式活泼,答案多样。对对子与对联、律诗、绝句等文学形式有着密切的联系,经常进行对对子训练,既继承了我国母语教育的优良传统,又有利于培养学生对传统文化的兴趣,发展学生的思维。)

1.续写童话。同学们,还记得《狐狸和乌鸦》的故事吗?乌鸦辛辛苦苦找到的一块肉被狐狸骗走了。现在呀,乌鸦又找到了一块肉,又被大树下的小狐狸看到了。接下来会发生什么样的故事呢?请你接着写下去,交代清楚事情发生的经过,把语句写通顺。

2.改写诗歌《清明》。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。把这首诗改写成一段小故事,把语句写通顺。

3.想象作文。你喜欢什么样的教室?你理想中的教室是什么样子?以《我想象中的教室》为题,写一篇作文。把语句写通顺。

(评析:这里给出了菜单式的三个习作题目,让学生自主选择一题写一写。尊重学生的自主权、选择权,体现了对学生的人文关怀。作文题侧重写想象作文,降低写作的难度,有利于培养学生的想象能力,提高学生的习作兴趣。)

这张试卷上没有一般试卷常见的短文阅读分析。我认为,近年来语文试卷上屡考不断的短文阅读分析就像一个怪物,在泯灭学生的阅读兴趣。一读就明白的一则短文,竟然能提出十几个问题让学生来回答,试问:有这个必要吗?我们读书看报,看明白就行,要思考那么多没有价值的问题干什么?

语文该怎样考试?没有定论,但是争论很大,各种意见都有。但是语文考试在继承传统考试形式的基础上,创新是非常必要的。1.这张试卷在形式上是创新的,把试卷分为口试与笔试两个部分,在笔试部分还增加了对卷面书写的要求,设计非常新颖。2.这张试卷在内容上是创新的。安排了查字典、对对子、习作训练等内容。查字典训练允许学生带字典、词典进考场,实实在在地训练学生的动手实践能力,而不是一般试卷名义上的考查字典实际上没有查字典。对对子是我国古代传统的考试形式,我们应该继承并发扬它。考对对子比单纯考那些近义词、反义词要好得多。习作训练给出了三个训练内容让学生选择,侧重想象作文,培养学生的想象能力。

这张试卷重习作训练,重实践操作能力,轻视短文分析,没有安排繁琐的短文分析的内容,体现了“把书读通顺,把话说明白,把字写端正,把文章写通顺”的语文教学目标。

我用这张试卷在我校三年级一个班进行了考查。前三项的平均正确率达到95%以上。问卷调查显示,98%的学生喜欢考这张试卷,95%的学生认为这张试卷容易考,97%的学生认为自己能够考出好成绩。在征求三年级教师意见时,他们认为,通过这张试卷,能够让学生感觉到学习语文是一件很容易的事情,学习语文是一件很快乐的事情,考试也是快乐的事情。在继承传统的基础上进行创新,是语文考试的魅力所在。

对课是明清以来中国传统语文教育的精华,其内容就是学习怎样对对子,学习作对联。从宋始,对课已经是同句读、声律相提并论的一种基础课程,主要以“属对”方式开展。属对是由老师出上句,学生对下旬,字数由少到多,内容由简到繁。

鲁迅先生早年在三味书屋读书曾学习过对课,这成了他在枯燥私塾生活中的一抹亮色,许多年后他在《从百草园到三味书屋》一文中满怀深情地写道:“我就只读书,正午习字,晚上对课。先生最初这几天对我很严厉,后来给我读的书逐渐加多,对课也渐渐加上去,从三言到五言,终于到七言。”

老舍先生在对天津市文学青年的一次讲话也曾谈道:“我们小时候念书,得对对子。老师说“风”,我们对“雨”。对对子跟写小说,距离自然很大。掌握了写对子的本事,也有好处。要写对子,就要很仔细地分析每一个字,风是自然现象,雨也是自然现象,性质相同;风是平声字,雨是仄声字,声音不同,恰好平仄相对。

这样慢慢地学习,就逐渐掌握了文字的运用……对对子,只有汉字才可以这样做,七个方块字对七个方块字,五个方块字对五个方块字,整整齐齐,声音、字数、字的性质,都是对着的。

年间,虽然新式小学渐渐取代了私塾,但是对课并没有完全消失,钱剑夫先生就是在那时读的小学,他回忆自己小学“对课”的经历:“每日放学时由国文教师出对,能对出者先归。一年级一字,如天对地,马对牛之类;二年级二字,如天高对地厚,白马对黄牛之类;三年级三字;四年级四字……”

对课实际上是一种语音、词汇和语法的训练,同时也包含了修辞和逻辑等训练的因素,商友敬老师认为这种训练“有趣有情有益”。商老师曾经写到一件趣事。祖父给他出了一个上联“黄沙地上吹黄沙,黄沙满地”,他当时没有对出来。几年后,他上了大学,在大学物理考试前,莫名其妙地想到这个上联,忽然凑到了一个下联“白云天下望白云,白云遮天”,很是得意,以至于四十多年后,想来还感到很可笑。

对课对发展学生语言智能大有裨益,因为“我们的汉语是一种诗性的语言,是诸如对联这样的文学形式之所以生成的最肥沃的土壤;反过来说,又是对联等文学形式把汉语的特殊优越性发挥到极致(王尚文、叶柏青《对韵新编》)。”但是长久以来我们的语文教育却忽视了汉语内在的文宁之美、声律之美、意境之美,这是多么大的损失啊!

第一阶段:以激发对课兴趣为主,共三节课,每节课从“一字对”开始,逐步加深到“七字对”,其间穿插讲述有趣的对联故事若干个,让学生去玩味对联的趣味与幽默。

“二字对”,训练学生运用主谓、动宾、偏正、联合等几种基本的组词格式。如天高对风急,东海对西湖,风尾对鸡冠等,并启发学生去积累对仗工整的成语,如心旷神怡、桃红柳绿、鸟语花香、走马观花、天长地久、水光山色等。

进一步作“三字对”和“四字对”,训练学生运用造句的格式。到五字对、七字对时便和古诗词教学结合起来,让学生去感受古诗词中的对偶句之美,如白毛浮绿水,红掌拨清波;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;无可奈何花落去,似曾相识燕归来等。

第二阶段以欣赏古今优美的对联,介绍对联的知识为主,也是三节课。每节课向学生出示若干副古今优美的对联,引导学生读、背、写,来感受对联中所蕴涵的文字之美、声韵之美、意境之美。在极其自然、活泼的状态中启发学生感悟对联的特征:字数相等、词性相对、结构相应,节奏相合、平仄相间、意义相关。如其中一节课专门介绍郑板桥的对联,在讲解了郑板桥的对联故事后,重点欣赏郑板桥的几副绝妙对联:三绝诗书画,一官归去来;月来满地水,云起一天山;春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花等,通过反复的朗读,体会修辞的神奇运用,涵咏其中的诗意与美好。

第三阶段约需要四节课,与大语文教学结合起来,走出狭小的课堂,到天地间去学习对联,去学习语文。此阶段分为三个板块:

一、结合春游、秋游活动,师生走出课堂,到所在学校附近的名胜去学习对联。要求每个学生都带好笔和摘抄本(有条件的还可带上相机),到目的地后,学生抄录所看到的对联,教师利用情境向学生介绍园林中优美的对联,如引导学生欣赏上海豫园得月楼的对联“楼高但任云飞过,池小能将月送来”,并且鼓励学生根据自己的亲眼所见,亲身感受,为亭台楼阁撰写对联。

二、走进学校图书馆,在唐诗宋词和对联书籍中去寻找自己最喜欢的对联,编一本自己的《我最喜爱的对联》。

三、进入学校电脑房,登录互联网,在对联网站、楹联论坛上与人对对联,下载对联的资料,补充到《我最喜爱的对联》中去。

其中第一个板块应充分利用学校所在地域的风景名胜,不仅要抄录对联、欣赏对联,还要引导学生背诵与名山胜水相关的优美古诗。第二和第三板块不局限于课堂,课堂上只是方法、操作的指导以及成果的交流展示,主要的部分要引导学生利用课外的时间、家中的电脑等条件去完成。

所谓每日一对,就是每天出一副对联让学生去对。具体做法是:在每个班级布置一块专门用于对课的墙报,每日早晨教师把上联写在黑板上。由学生去对,学生对出后把下联写在统一的小纸片上,随时都可以贴到墙报上去,鼓励学生自己针对墙报上的对联进行品评,教师可在放学的时候利用五至十分钟时间进行点评。每日一对在内容上要力求简单,由浅入深,循序渐进。可以从语文书(不局限语文书)中随机抽取词语,如学完《奇妙的植物世界》,我出了“捕蝇草”一联,学生对出了“食人鱼”、“牵牛花”、“迎客松”、“除虫菊”等下联;学完《香雪海》,就以“香雪海”出了副上联,有学生对“雨花台”;学完《白鲸得救了》,以“破冰船”求对,有学生对“吸尘器”,真是趣昧横生!

旅居加拿大的华人原志女士写了一篇很有趣的文章《功夫在诗外――我教女儿学中文》,其中提到“对对子是我家学中文的另一项娱乐活动……对对子的好处是任何时间,任何场合,任何景物都可以拿来对。走在街上我出‘大街’,她对‘小巷’,我出‘高楼’,她对‘矮房’,‘前门’对‘后窗’。上超市买菜,我出‘红花’,她对‘绿叶’,‘鱼儿’对‘虫子’,‘大白菜’对‘小黄瓜’。在医

生诊所里看到门口车水马龙,我出‘来来往往’,她对‘进进出出’和‘上上下下’。我出‘门前两棵树’,她对‘屋后三朵花’。‘春夏秋冬雨’对‘东西南北风’。”由此可见,每日一对不拘何时、不拘何地都可开展,师生同乐,何乐不为?

所谓每周一联,就是每周利用一节展会课,师生一起欣赏一副对联。低年级的每周一联应侧重于趣味性,可以结合对联故事进行。高年级的每周一联,应以语言优美、意境深沉、格调高雅的风景楹联为主。如介绍金庸先生很欣赏的一副对联:下笔千言,正桂子香时,槐花黄后;出门一笑,看西湖月满,东浙潮来。(阮元题浙江贡院)要引导学生去感悟这副对联中所蕴涵的美和气势。

每周讲解的对联都要让学生自觉地抄下来,背出来。背诵的目的是为了积累。背诵的要求是:清晰、响亮、有感情、有节奏感。另外在介绍了风景名胜的对联后,还要提醒学生在随父母外出旅游的时候要到实地去看一看,想一想,品一品。

在进行每日一对、每周一联的同时,也可以开展一些对联竞赛(看谁对得最好)、对联书法比赛(为学校题写对联)、寻找对联(古诗文中、风景名胜)的语文兴趣活动,激发学生主动探究对联的奥秘与美感,增强学生对汉语、汉字的爱,从而热爱语文、学好语文。

对课颠覆了“标准答案”。一个对子,可以从不同的方面去想,从不同的角度去对,如“水帘洞”一联,学生就对出了“花果山”、“火焰山”、“石库门”、“天台山”等多个下联。答案是丰富多彩的,有时甚至没有答案,这是对小学语文教学中近义词、反义词僵化训练的一种解放。

对课可以结合识字教学进行,在轻松活泼的氛围中引导孩子对所识的汉字进行归类。对课也可以结合成语积累来开展,因为成语的结构大多数是天然对仗的,认识了这一特点,对成语的记忆大有帮助。

对课和古诗词教学结合时,可以引导学生发现诗词中的对偶句,如“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”,“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,“芳草有情,夕阳无语;雁横南浦,人倚西楼”……在反复的诵读后可以使孩子形成一种对偶感,这是进入古诗词审美的一把金钥匙。

目前的中小学语文教学已经受到了不少激烈的批评,类似作者简介、写作背景、段落大意、主题思想、写作特色这一套公式化的教学模式,支离破碎的课文讲解,机械枯燥的题海战术等都是受到批评的焦点。不当的教学方式使学生学习语文的积极性下降了,教学效果也十分低下。许多学生学了十多年语文,却写不出一篇通顺的作文,以至于著名语言学家、语文教育家吕叔湘先生将其称为“咄咄怪事”,甚至有人发出了“误尽天下苍生是语文”的激愤之言。可以毫不夸张地说,我国现行的中小学语文教育模式已经到了教师厌教,学生厌学,弊端丛生,积重难返的地步了。

其实许多语文教育专家和语文教师面对中小学语文教学的困境也寻找了许多应对之策,付出过巨大努力,这些都有目共睹,无法抹杀。在工具论和题海战术受到广泛质疑的情况下,语文的人文性开始受到了重视。在人文性语文观的指导下,课堂相对活跃了,题海战术有所收敛,但学生的语文素质并没有明显的起色,甚至每况愈下,许多学生写的作文更是“惨不忍睹”,错别字也更多。中小学语文教育受到的批评和压力有增无减。为什么众多专家和教师费了九牛二虎之力换来的是这种结果?原因是多方面的,但一个不可忽视的原因就在于:中小学语文教育似乎陷入了一味求新的误区无力自拔。近年来,各种新的教学模式、教学方法、教学理念层出不穷,它们并非完全没有成效,但却无法从根本上改变中小学语文教育低效的窘境。语文教育依然在争论、探索、彷徨。

面对目前中小学语文教育徘徊踌躇,不知何去何从的困境,我们不禁联想到传统的语文教学模式。可以说,我国古代的语文教育模式并没有多少高深的理论,主要内容就是背诵、读书、属对、作文。它没有支离破碎的课文讲解,也没有繁琐的题海训练,远比我们现在的语文教育模式简单。但这种简单的教育模式却成就了中国古典文学的辉煌,现当代文学与之相比只能相形见绌。广大语文教育专家和教师与其苦苦寻求所谓的新教学模式,还不如适当回归千百年来行之有效的语文教育传统。本文在此分析传统语文教育模式的四个主要内容:背诵、读书、属对和作文各自的特点,并探讨其对当今中小学语文教育的启示和借鉴意义。

中国传统的语文教学非常重视背诵,儿童进了私塾,就要熟读并背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《声律启蒙》、《幼学琼林》等蒙学书,待具备了一定的识字基础以后,就要熟读并背诵四书五经等儒家经典,乃至《文选》、《古文观止》等。这种背诵训练是古代语文教育的一大特色,实践证明是成功的。中国历史上有那么多将汉语运用得炉火纯青的大文豪、大诗人,哪一个不是背诵了大量经典的?如果排斥了背诵,那么他们的文学成就几乎是无法想象的。

试问现在的中学生能够背诵多少经典名篇?实在少得可怜。一是因为中小学语文教材中选有不少缺乏文学意味的文章,没有背诵价值。二是即使教材中有些经典名篇值得背诵,我们的语文教育也对此缺乏足够的重视,没有将背诵的价值作充分的强调。甚至有人一提到背诵,总要给其扣上“死记硬背”的恶名,仿佛背诵是万恶之源,必欲除之而后快。

但背诵真有这么可恶吗?恐怕未必。对于那些死背历史年代、数学公式、课文段落大意、中心思想的行为,当然应当排斥,但学习语文的过程中背诵经典却要另当别论。尤其是处在记忆力最好的年龄阶段的中小学生,更应当反复熟读并背诵一些经典文学名篇。三国时董迂说:“书读百遍,其义自见。”宋代文豪苏轼认为:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”俗话也说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”因为熟读并背诵经典可以让学生“沉浸浓郁,含英咀华”,积累语汇,了解成语典故,领会文章的气势、节奏,培养语感和审美鉴赏能力,掌握文章的谋篇构思技巧。学生在作文时就不会再绞尽脑汁也无话可说,而是词语、句子、意象、构思“汩汩然来矣”。正如著名学者张中行先生说的:“一种意思,可用的表达方式(词语及其组织)不只一种,但不管其中的哪一种,都是由前人的框架描画或脱化而来。你不读,或读而不熟,有了意思,可用的表达框架茫茫然,拿起笔来就难以得心应手。反之,多读,熟了,笔未着纸,可用的多种表达方式早已蜂拥而至,你自然可以随手拈来,不费思索而顺理成章。”[1](P167)

传统语文教学除了重视背诵,还重视阅读教学。如果说背诵能让学生打下文字表达基础,那么博览群书则可以让学生的思路更广阔,鉴赏能力更高,文笔更灵动。常言道:“观千剑而后识器,操千曲而后识音。”唐代诗仙李白“五岁诵六甲,十岁观百家”,如果不是博观百家,李白怎么能够成为一代诗仙?而诗圣杜甫也同样是因博览群书才在诗歌创作方面取得了登峰造极的艺术成就,“读书破万卷,下笔如有神”就是他的经验之谈。古文八大家之一的韩愈,“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”(《进学解》)。宋代著名学者朱熹《读书有感》一诗写道:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”在这些大诗人、大作家、大学者看来,读书就是知识、思想、智慧和文思的源头活水。

可惜,我们的中学语文教学却相对忽视了阅读教学。这主要表现在两个方面:一是许多学生除了语文教材以外很少读课外书,即使读也是读一些流行杂志,停留在浅显通俗的层次上。二是即便是教材上的课文,也主要是教师喋喋不休地讲解、提问,而学生自己阅读得太少。以这样的阅读量欲提高学生的语文素养,岂非缘木求鱼。所以一定要提倡学生阅读,不但要多读一些文学经典,而且要适当阅读一些哲学、历史、文化、艺术、心理学、社会学方面有一定深度的著作。多读书,可以提高学生思想和心灵境界,有百利而无一弊。思想和心灵境界提高了,必将对语文素养的提高产生极大的促进作用。

中国传统的语文教学非常重视属对,也就是通常说的对对子。从内容上看,属对包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。如“云对雨,雪对风,晚照对晴空,来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫”。从字数上看,属对包括从单字对一直到十数字乃至数十字的多字对。此外,对子还要讲求平仄,如“山花对海树,赤日对苍穹”即为“平平仄仄,仄仄平平”格式,声韵协调,琅琅上口。如果说在传统语文教学中,背诵和博览群书的目的是让学生积累知识储备,那么属对就是培养学生文字表达基本功和思维敏捷性的重要手段。为什么?因为属对能让学生得到语音、词汇、修辞、营造意境等多方面的训练。同时,它还可以测出一个人读书的深浅广狭和思维敏捷程度,古代流传下来的大量名人对对子的典故,可以充分说明这一点。试问一个语文程度低的人能善于对对子吗?

可惜的是,近百年来属对这种训练学生语文能力的有效途径被忽略了。记得有这样一则典故:1933年清华大学举行入学国文考试,著名学者陈寅恪先生受清华国文系主任刘文典之托,代拟国文试卷。当时陈寅恪先生拟的试卷非常简单,即一幅对子“孙行者”,一个作文题目“梦游清华园记”,当时“大哗”,以为陈先生“保守”。但陈先生不为所动,在《与刘叔雅论国文试题书》中论述了对对子的好处:“(甲)对子可以测验应试者,能否知分别虚实字及其应用。(乙)对子可以测验应试者,能否分别平仄。(丙)对子可以测验读书之多少及语藏之贫富。(丁)对子可以测验思想条理。”[2](P192-P193)

为什么对对子在语文学习过程中有那么大的作用?就在于汉语的特殊性,汉字是单音节的,可是汉字又可以组合成双音节和多音节的词,同时汉字又分平仄。在属对练习中,学生要考虑字数相等,词性相同,平仄相对,内容相关,逐渐揣摩到汉语的独特运用规律和美化词句的技巧,这比在课堂上听教师死扣字词句的用法与语法规律有效多了。著名语文教育专家张志公先生说:“对对子练习是把词类、词组、声调、逻辑几种因素综合在一起的一种训练。三字对以上,就更复杂了。然而,只要用之得当。这种练习非常容易引起学生的兴趣。既训练他们的头脑要清楚,能够辨别词性、结构、声调、概念的异同,又训练他们的思维要敏捷。”[3](P1052)我们与其让学生做大量机械、枯燥的标准化练习,不如让学生多做一些对对子的练习。历史上留传下来的大量对对子的典故反映了古人的智慧和高超的语文素养。如果重新重视对对子在语文学习中的重大作用,谁敢说我们就不能培养出思维敏捷、出口成对的优秀学生?

最后,传统的语文教学非常重视作文训练。语文教育成败与否的一个重要指标就是学生作文水平的高低,如果一个学生善于做标准化试题,面对作文却束手无策,写出的文章文理不通,错字连篇,那我们就很难承认他具备了较高的语文素养。现在各级各类语文统考均重视语文知识的考核,对于作文则相对有所忽视,有些统考甚至干脆不考作文。这导致了中学生作文教学的水平继续下降。这是一种非常值得担忧的倾向。如果学生一味泡在标准化的语文知识练习题中,只学得一些零零散散的东西,没有时间读书与作文,那么语文知识就永远也转化不成语文能力。既然如此,那些辛苦得来的语文知识价值何在?

而传统语文教育是非常重视作文的。除了背诵、读书、属对,学生的大量时间和精力都投入到作文练习中了,这些训练保证了学生作文水平的提高。可以说,多写是提高作文水平最重要的方法,因为作文不是知识而是技能,大量的训练是必不可少的,比教师提供的任何作文技巧、文章套路之类的东西都有效得多。欧阳修说:“无他术,惟勤读而多为之,自工。”鲁迅先生也说:“文章应该怎样做,我说不出来。因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。”为什么要多写?因为“多写的作用包括两个方面。一方面,要读来的熟悉,必须通过自己的笔才能明朗、巩固,成为熟练。另一方面,写不只是随着思路走,还是整理思路的过程,必须常写,内容才可以精粹,更有条理”。[1](P168)背诵乃至博览群书可以积累大量语言材料,但只有多写才能真正掌握遣词造句以及布局谋篇的经验技巧。“多读者胸有成竹,多写者笔下生花”,只有多写才能练就一支生花妙笔。只读不写的最终结果就是眼高手低。

学好语文并非易事,但背诵、读书、属对、多写却能让学生打下一个坚实的基础。当然,我们提倡背诵、读书、属对、多写,并不是认为单纯依靠这些手段就可以彻底改变中小学语文教学低效的局面。如果语文教材还是被大量的平庸之作充斥,如果教师继续在课堂上肢解课文,如果学生还是进行机械繁琐的题海训练,如果考试还是那一套刁钻古怪的试题,那么语文教育就依然难以走出困境,而提高下一代语文素养的目标也不过是空中楼阁而已。

[2]陈寅恪.与刘叔雅论国文试题书[A].大家谈语文教育[M].上海:华东师范大学出版社,2007.

新年到了,依照我国民间的传统都要在门口贴上一对春联,象征着喜气吉祥;而“吟诗作画对对子”,也是我国古代文人常有的活动。以下几组趣味上联,你能对出来吗?

友情雨下永相拌,人情相遇有艾时,一人依靠一门边,大雁南飞非人字,方知缘了应无点,除夕过后是何天?

传说中,司马相如给分别五年的妻子卓文君写过一封家书,里面只有一串数字:一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。文君反复看信,明白丈夫是借后面三个数字的节隔来表明他对自己逐渐疏远之意。卓文君既悲痛又愤恨,当即利用这些数字填词一首,后来司马相如看到之后,越看越感到惭愧,终于亲自回到家乡,把文君接往长安,写就一段佳话。聪明的读者朋友,您不妨也试试!

一别之后,两地相思,只说是三四月,却谁知过五六年。七弦琴无心弹,八言书无可转,九连弦从中折断,十里长亭望眼欲穿。百而想,千系念,万般无奈把郎怨!万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男!

有10根火柴,要排成5行,每行4根。(横、竖、斜线都可以组成一行,各行之间可以交叉,在2分钟内排出。)

12.以“莲,不求福贵乃花中君子”为上联,选取除课文《爱莲说》(周敦颐)以外的生活中的其他植物拟一个与此内容相关的下联。

13.有同学根据《记承天寺夜游》的内容拟写了一个上联“月色在户难入睡”,请你任意拟写一个下联,表达一种心情或描绘一种意境。

14.有同学根据《醉翁亭记》的内容拟写了一个上联“琅琊山风景秀丽”,请你锁定《桃花源记》《岳阳楼记》《小石潭记》的内容拟写一个下联。

16.语文教育专家程红兵在执教《我的叔叔于勒》时,撰写了一副对联,概括了小说的两大部分内容,并给出横批启发学生。请你根据对联的下联和横批以及课文的内容,发挥你的聪明才智对出这副对联的上联。

19.有同学根据《西游记》拟写了上联“西游师徒从善如流降妖除魔应天道”,请你走进《水浒》,整体感知其内容,对出下联。

20.班级要举办一次“文学沙龙”活动,其中有个项目是“读名著,对对子”。现在邀请你参加这个项目的活动,请你根据上联,完成下联。

(3)译著尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。( )

22.下面是老舍先生在20世纪60年代书赠巴金的嵌字联,请你根据对巴金的了解,把对联补充完整。

23.“酒驾”是一种对家庭和社会极不负责的行为。为了提醒驾驶员酒后不得开车,某同学拟了一个上联,请你协助他对出下联。

24.学生小李初二时因为沉迷网吧导致成绩一落千丈。进入初三后,经过家长老师的教育,他决定痛改前非,刻苦学习。针对这一情况,有同学拟出一则上联,请你对出下联。

21.(1)诸葛亮(2)文天祥(3)鲁迅(4)蒲松龄(5)司马迁(6)李白(7)杜甫(8)孔子

“成语接龙”比赛开始了。“后生可畏”,妈妈说的成语好难联啊!可是爸爸竟不假思索,脱口而出:“畏缩不前。”姐姐眼珠一转,面不改色地说:“前所未闻。”轮到我了,我略一思考,就联了个“闻鸡起舞”,然后得意扬扬地看着妈妈笑。那神情仿佛在向妈妈挑战:“我也来个难的,看你怎么连?”果然“卡壳”了,只见她眉头紧皱,手托下巴,眼睛直眨着……时间快到了,就要挨罚了,我幸灾乐祸地鼓起掌来。没想到爸爸正在偷偷地给她“打电话”。看到这情形,我怎能容忍他们作弊,立刻“剪”断“电话线”,嚷道:“爸爸,殉私舞弊!罚!罚唱歌!”“好,认罚!认罚!”爸爸知道自己违反了“纪律”。于是毫不推辞,大大方方站起来,一本正经地地拿起一本书当话筒,故作潇洒地唱起了《特别的爱给特别的你》。唱完以后,腰弯得像大龙虾似的朝我们连连鞠躬,还模仿歌星的派头,给我们来了个飞吻,逗得我们全家都捧着肚子哈哈大笑。

大家情绪高涨,连劝带请,非让爸爸和妈妈同场演出不可。在爸爸的再三邀请下,妈妈只好羞答答地与他合唱了《两只蝴蝶》。一曲终了,气氛更加热烈了,精彩的节目一个紧连着一个,唱歌、跳舞、对对子、脑筋急转弯、小魔术……真算得上是层出不穷呀!

准确,就是对文本理解正确而没有偏差,这是最基本的要求。拿《学会合作》这篇课文来说,这是一篇说理性文章。很多老师把教学目标定位在“理解‘只有学会与别人合作,才能取得更大的成功’的道理,培养学生团结协作、自我牺牲的精神”上,结果上成了品德课。我觉得要把这课上成语文课,应该做好以下几件事:1.指导学生理解“顾名思义”“卓有成效”“典范”“和谐”等词语,教给学生理解成语的一些方法。2.指导学生理清文章脉络、概括段意。3.学习课文第2自然段的表达方法(总――分――总)仿写一段线.学习课文运用两个不同的事例来说明道理的方法。5.写一篇你与别人合作的小作文。我们可以看出改过的教学目标都是语文的事,学生通过课文这个例子,学习了许多语文知识,掌握了一些学习语文的方法,自己的语文能力得到了提高。

有度,就是有尺度,有分寸,合理适宜,就是对文本的解读追求和谐与平衡。过深固然充分挖掘了文本的内涵,显示了老师知识的渊博与功力的深厚,但只能让少数几个学生来享受思想的盛宴,而让更多的学生如坠云里雾中,摸不着头脑;过浅则是在浅显的知识层面上进行平行的滑翔,从头到尾咀嚼着学生都已知晓的东西,索然无味甚至厌烦。深浅有度实际上源于对学生主体地位的尊重。有位教师教《渔歌子》时,引入《江雪》,让学生比较两位“渔父”:“为什么同是‘渔父’,一个失意,一个得意呢?”生答:“因为在《渔歌子》里,他身处世外桃源,景色非常美丽,还有飞鸟;而《江雪》里面,到处都是白茫茫的一片,一只鸟也看不见,一个人也没有。”这显然不是老师所期待的答案,于是老师便直接告诉学生,因为他们是道家和儒家两种人。然后用大段的独白,解释了道、儒两家“渔父”的区别。《渔歌子》是小学四年级的课文,学生是九到十岁的孩子。对于老师“为什么同是‘渔父’,一个失意,一个得意”的问题,无论教师如何引导,学生都不可能给出因为他们分属儒、道两家的答案。因为这个学段学生根本就没有相关的知识背景,两类知识分子的区别绝不在他们的“前理解”或阅读期待视野内。教师自己滔滔不绝地进行灌输只能是必然的选择,但要获得预期效果,恐怕只能是一厢情愿。

文本解读是主体参与文本意义建构和生成的创造性活动,文本的未定性和时代的变迁决定了对文本的理解和解读必然是多元的,充满个性化的。但这种多元解读也必然有界的,文本解读的翅膀不可能任意飞跃文本所不及的界限,这背后其实源于文本的客观规定性的尊重。一旦超越了这个界限,就会造成误读,甚至是天马行空的架空分析,误入歧途。一位教师在教学《去年的树》一课,课近尾声,让学生说说课文告诉我们一个什么道理,学生众说纷纭:

生:读了课文后,我觉得那些砍树的人真可恶,他们不但破坏了自然环境,而且破坏了树木与鸟儿的友情。

从学生的交流中我们能看到文本的价值取向越来越失落。《去年的树》所要表达的主题是“诚信”。鸟儿信守诺言,去年答应要给树儿唱歌,今年无论如何一定要找到树,哪怕已经做成火柴,已经化为火苗。这是文本的人文导向。学生的理解就远离了靶心,教师予以正确引领,把学生的思路引向课文的主题。

远近有章,就是对文本的解读要有章法,既要注重对文本宏观上的把握,也不可忽略对文本微观上的分析。文本解读既要有远的宏观把握,也要近的微观透视。孙双金老师《推敲》一课的课堂教学,他把目标设定为:1.讲述一个故事;2.理解一首古诗;3.品味一段佳线.欣赏一种现象。课伊始,是《寻隐者不遇》的故事引入,古诗积累、转承启课,一举两得。复述课文故事之后,孙老师又适时地补充了《题李凝幽居》,这首诗的品读恰好可以与文章中“推敲”的来由形成互文参照,又是一石双鸟。在课的最后,孙老师更是补充介绍了“王安石炼字”“纪晓岚对对子”“林则徐对对子”等文学佳话,将学生的视野带入文学史的长廊,品味到一种可贵的文化现象。《推敲》一课,他不仅关注了文本本身的故事,更关注了文本背后的诗歌、精神与文化景观。

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